أحسن ) من نجاتك قبل طم رأس البئر ( نجيناك بالتلف من التلف ) يعني بالمتلف أي بالسبع ، أو بتلف تغطية البئر ( فمشيت وأنا أقول : نهاني حيائي منك ) يا اللّه ( إن أكتم الهوى ) . أي الحب ( وأغنيتني بالفهم منك عن الكشف * تلطفت في أمري فأبديت شاهدي ) . أي حالي الحاضر ( إلى غائبي ) أي لحالي الغائب عني ( واللطف يدرك باللطف * تراءيت لي بالغيب حتى كأنما . تبشرني في الغيب أنك في الكف * أراك وبي من هيبتي لك وحشة . فتؤنسني باللطف منك وبالعطف * وتحيي محبا ) لك ( أنت في الحب حتفه . وذا عجب كون الحياة مع الحتف ) أي الموت ، فالعبد لا يعيش مع مولاه حتى يموت عن أغراض نفسه وهواه ، والغرض من جملة الأبيات أنّ اللّه يرى العبد من عجائب قدرته ولطفه ما يغنيه عن فكره ، وكشفه ، ومن الحكاية السابقة أنّ المتوكل يرى أنّ الأفعال كلها من اللّه ، فإنّه المحرك له والمسكن ، وقد